الرحلات البرية آداب وأحكام

[سمو]

إن الكون وما فيه آية من آيات الله الكونية تدل على عظمته وقدرته وعظم صنعته وعلمه ((صنع الله الذي أتقن كل شيء )) النمل 88 قال تعالى (( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب)) آل عمران 190.

فوا عجبا كيف يعصى المليك ***** أم كيف يجحده الجاحدون

وفى كل شيء له آية **** تدل على أنه الخالق

فمما يزيد الإيمان , ويقوى الإسلام ويربط الإنسان بخالق الأكوان , هو التفكر والتدبر في مخلوقات الله.

وان رحلة (البر) على ما فيها من إدخال السرور للنفس وإنعاشها ونشاطها,إذ جعلها الإنسان فرصة للتأمل وجد ثمرة هذا التفكر والتأمل خصوصا عندما يخرج

لذلك المكان الفسيح الذي يرى فيه عظمة هذا الكون صافيا من مؤثرات الحياة المستجدة (الضوضاء-الضوء-وغير ذلك) ونظر وأطلق بصره لتلك الآيات العظيمة , المعجزة في دلالتها القوية في معانيها , المؤثرة في عظمة من خلقها.

يقول أحد الأحباب : خرجت إلى رحلة البر وعندما أظلم الليل وأسدل ستاره , استلقيت على ظهري لكي أنام , فإذا منظر مهيب , وموقف عظيم , ارتعش له جسدي , واقشعر له بدني , وأنا أنظر ولأول مرة منذ فترة طويلة إلى تلك السماء التي حرمت من النظر إلى صفائها ومافيها من المخلوقات العجيبة , فإذا نجوم عظيمة, وشهب تنطلق من هنا وهناك ,فقلت : ما أعظم منه من خلقه! فما زلت أنظر وأتأمل , وأتذكر قول الله سبحانه وتعالى : ((إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب )) آل عمران 190. فشعرت بقلب ينبض بالإيمان , وجسد تسرى فيه معاني القرآن , خرجت من تلك الرحلة بثمرة عظيمة وهى (تجدد الإيمان) .

فاجعل -أخي الحبيب-ـ من رحلتك هذه رحلة إلى الإيمان , ومعرفة آيات خالق الأكوان.

[سمو]

البر وأحكام

لقد جاء الشر ع بأحكام ينبغي للمسلم أن يسير عليها في كل مكان , ويجب مراعاتها والحفاظ عليها, والسؤال عنها , وعدم التساهل فيها , ومن أعظم الأحكام : هي المحافظة على الواجبات وترك المحرمات في تلك الأماكن التي قد يغفل الإنسان ويتساهل فيها لبعده عن أعين الناس, ونسى أو تناسى أن الله سبحانه وتعالى يعلم السر وأخفى , وأنه لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء , وأعظم هذه الأحكام خطرا : هو ذلك الركن الركين وأصل الإسلام العظيم الذي لا يصح إسلام المرء إلا بالقيام به وهى : الصلاة...الصلاة ...الصلاة...

محافظة عليها , وأدائها ى وقتها , وعدم التساهل بها , واليك أحكامها:-ـ

اعلم أخي الحبيب ويا صاحب الرحلة أن في المحافظة على الصلاة أجرا عظيما في الإقامة والترحال , وان في المحافظة على الصلاة في تلك الأماكن (الفلاة)

أجرا ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه ( صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة , فإذا صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها صلاته خمسين درجة )). صحيح الجامع (3842).

* معرفة دخول الوقت والحرص على الصلاة في وقتها , لما صح عنه صلى الله عليه وسلم عندما سأل عن أفضل الأعمال قال : ((الصلاة في وقتها)). ويلحق بهذا الآذان وخصوصا في أرض الفلاة لما ذلك من فضل ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم من حديث عبدا لله بن عبدا لرحمن بن أبى صعصعة : فانه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن, ولا أنس, ولاشيء الاشهد له يوم القيامة .رواه أبو داود وغيره.

ولحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( يعجب ربك من راع غنم فى رأس شظية جبل يؤذن بالصلاة ويصلى , فيقول عز وجل : انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف منى , قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة)). رواه النسائي والبهيقى وغيرهما. ولما فيه من طرد للشيطان لحديث أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((إن الشيطان إذا نودي للصلاة أدبر)) . رواه مسلم.

* التأكد من القبلة والاجتهاد في ذلك , فان اجتهد وصلى وتحرى القبلة فصلاته صحيحة , ولو أكتشف بعد الانتهاء من الصلاة أنه صلى إلى غير القبلة قلا يعيد وصلاته صحيحة.

* الوضوء وهو شرط لصحة الصلاة , ويحرص المسلم على إكماله وإتمامه, إن تعذر الماء أو خاف استعماله لمرض أو برد شديد تيمم.

* وقد أجرى بعض العلماء على من خرج في رحلة أو منتزه أجرى عليها قياسا أحكام السفر من الرخص وغيرها.

فمن ذلك: المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام بلياليهن .

ومن ذلك: قصر الصلاة وجمعها, فتقصر الرباعية ويستثنى من ذلك (الفجر والمغرب) وتجمع الصلاتان الظهر والعصر, والمغرب والعشاء, سواء ذلك تقديما أو تأخيرا , على حسب الحاجة والحال.

* وتصلى الجمعة ظهرا, وان وجد مكانا قريبا من قرية أو غيرها فصلاها جمعة فحسن.

* ومن الأحكام المهمة في البر: هي معرفة أحكام الصيد وما يتعلق في ذلك من شروط وضوابط شرعية لئلا يقع المسلم في محاذير شرعية محرمة في الصيد ( ويكون ذلك بحمل رسالة لهذا الباب).

* تنبيه وتحذير: وان مما يتساهل به مما يتعلق باستعمال السلاح بدون ضوابط ومراعاة للمكان, واستعمال عشوائي مما يسبب خطرا عظيما في الأنفس, وخصوصا إذا استعمل من قبل صغار السن والأطفال , فلينتبه لهذا.

[سمو]

آداب الخروج إلى البر

ان من خصائص هذا الدين وعظمته وشموله أنه جاء بآداب عظيمة وأخلاق فاضلة ينضبط بها المسلم فى كل مكان وزمان فى بره وبحره وجوه, وهذا الآداب هى ثمرة الايمان الصادق والاسلام الكامل والاستقامة على دين الله, فالدين مبنى على عقيدة سليمة , وعبادة صحيحة , وآداب جليلة , واليك أخى الحبيب صاحب (الرحلة ) آدابا ينبغى الالتزام بها , وهى آداب تتعلق بالمكان , فمن ذلك:-ـ


· عدم التخلى وتقذير الأماكن الى يرتادها الناس من ظل أو شجر أو غيره, لحديث أبى هريرة رضى الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال( اتقوا الملاعن الثلاث: البراز فى الموارد, وقارعة الطريق, والظل)). رواه أبو داود.


ويقاس على ذلك مايفعله بعض النساء من رمى (حفائظ الأطفال) بمافيها من نفايات تؤذى وتقذر المكان.


ويلحق فى هذا محل الاجتماع فى الشمس فى الشتاء لوجود العلة وهى الايذاء والقذر.


ومن تلك الآداب آداب قضاء الحاجة, ومنها:-ـ

استحباب بعد المكان عن الناس اذا كان فى الفضاء(الفلاة),(البر) لحديث المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال : كنت مع النبى صلى الله عليه وسلم فى سفر فقال( يامغيرة خذ الاداوة فأخذتها فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عنى فقضى حاجته)). رواه مسلم


ولحديث عبدالرحمن بت أبى قداح : وكان اذا أتى حاجته أبعد صلى الله عليه وسلم. اسناده صحيح.


· استحباب استتار البدن حال قضاء الحاجة لحديث عبدالله ابن جعفر: ...وكان أحب ما استتر الرسول صلى الله عليه وسلم به : هدف , أو حائش نخل. رواه مسلم




في وجوب ستر العورة لحديث ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض)). رواه أبو داود.

ومن ذلك النهى عن استقبال القبلة ببول أو غائط لحديث أبى أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة أو تستبدروها , ولكن شرقوا أو غربوا...)) رواه مسلم .

النهى عن البول في الطريق والظل النافع وتحت الشجرة المثمرة لما سبق من حديث أبى هريرة.

النهى عن البول في الشق أو الحجر أو غيره لحديث عبد الله ابن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((لايبولن أحدكم في الجحر)) لما فيها من الهوام والسباع, وقيل : إنها مساكن الجن .

طلب المكان الرخو عند قضاء الحاجة قال النووي" وهذا الأدب متفق على استحبابه حتى يأمن التلوث من البول وحتى لا يرتد رشاش من بوله"

كراهية استقبال الريح, وفى هذا تعليل وهو أنه قد يتلوث بالنجاسة بأن يرتد عليه بوله".

ومن تلك الآداب: الآداب العامة التي ينبغى مراعاتها من عدم إيذاء الناس, ومزاحمتهم , وخصوصا ما يقع من بعض الشباب هداهم الله من إيذاء الناس في حلهم وترحالهم , فقد قال الله سبحانه وتعالى (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا)58 الأحزاب وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه " أن رجلا سأل الرسول صلى الله عليه وسلم أي المسلمين خير ؟ قال(( من سلم المسلمون من لسانه ويده )). أخرجه مسلم

ولحديث (( من أذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم)) صحيح الجامع.

ومن تلك الآداب التي تتعلق بالمرأة المسلمة من احتشام وحفظ لحيائها ومراقبة ربها, وعدم سفورها, وتبرجها في حضرة الرجال وغير محارمها , فالحجاب لا يرتبط بمكان أو زمان بل أمر من الله سبحانه وتعالى لأمته ((يدنين عليهن من جلابيبهن إلا ما ظهر منها)) الأحزاب 59 ((ولايبدين زينتهن إلا ما ظهر منها)) النور 31 أي : ما ظهر في عادة النساء لدى محارمها وما يظهر منها لغير محارمها من غير تعمد أو قصد.

فهذه آداب-ــ أخي الحبيب وصاحب (الرحلة) -ـاحرص على الالتزام بها وفقك الله لما يحب ويرضى

[سمو]

أدعية وأذكار فى البر

إن لذكر الله -ــ أخي الحبيب -ـــفوائد عظيمة , وجوائز ربانية , قيمة وحفظا وحصنا لك من الشرور بإذن الله تعالى ( فالذكر يرضى الرحمن , ويطرد الشيطان , ويزيل الهم , ويجلب السرور, ويقوى القلب, والبدن والوجه, ويجلب الرزق ويكسب المهابة والحلاوة) فينبغي أن يكون ذكر الله سبحانه وتعالى , وكما صح عنه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها " أنه كان يذكر ربه في كل أحيانه" وهناك أدعية وأذكار شرعت منها ما يتعلق بالمكان , ومنها ما يتعلق بالوقت والزمان, ومنها وما يتعلق بوجود السبب كالريح والمطر , واليك أخي الحبيب صاحب الرحلة طائفة من تلك الأذكار والأدعية:

أدعية وأذكار تتعلق بالمكان , منها:-ـ

* ما يقال عند نزول المكان, عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها-ـقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( من نزل منزلا ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لا يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك)) ولحديث من قال : (( بسم الله لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء, هو السميع العليم, ثلاث مرات, لم يضره شيء)) رواه ابن ماجه.

ما يقال عند صعود مكان عال أو نزول مكان منخفض لحديث جابر رضي الله عنه (( كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا)) رواه البخاري

* ما يقال عند الإقبال على واد أو نحوه لحديث أبى موسى (( وكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا)) رواه البخاري

ويدخل في ذلك النهى عن العتريس والنوم في الوادي لما في ذلك من الخطر العظيم لحديث أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا عرستم فاجتنبوا الطريق , فإنها طريق الدواب, ومأوى الهوام بالليل)) رواه مسلم.

* فيما يقال إذا تعثرت به دابته (يقاس على ذلك السيارة ونحوه) لحديث أبى المليح عن رجل قال : كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فعثرت دابته فقات: تعس الشيطان, فقال " لا تقل تعس الشيطان , فانك إذ قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ويقول : بقوتي , ولكن قل: بسم الله , فانك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب".

* ما يقال عند هيجان الريح ( أي شدتها ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال( اللهم انى أسألك خيرها وخير ما أرسلت به , وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به)) رواه مسلم .ولأن الريح منذر وعقاب وعذاب بخلاف الرياح فهي (( الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا)) 48.الروم وقوله تعالى ( وأرسلنا الرياح لوا قح)) الحجر 22.

* ما يقل إذا وقع مالا يختاره فلا يقل : (( ولو فعلت كذا وكذا ولكن فليقل : قدر الله وما شاء فعل, فان لو تفتح عمل الشيطان)) رواه مسلم.

* ومما ينبغي التنبيه له فيما يتعلق بالأطفال والصغار عدم تركهم يجولون ويخرجون عند غروب الشمس لأن الشياطين تجتاله, وقال صلى الله عليه وسلم : ((كفوا صبيانكم عند العشاء, فان للجن انتشارا وخطفة.)) صحيح الجامع 4492.



* ومن الأذكار التي يحرص عليها المسلم وأن لا يتركها في سفر أو إقامة , وفى ليل أو نهار, أذكار الصباح والمساء , فلا تخلو رحلتك أخي الحبيب من كتب صغير, خفيف المحمل عظيم الفائدة في أذكار الصباح والمساء , فلا تخلو رحلتك آخى الحبيب من كتيب صغير, خفيف المحمل عظيم الفائدة في أذكار الصباح والمساء , ككتاب حصن المسلم , وأدعية مختارة , وهى كثر و لله الحمد , وفى متناول الأيدي , فاجعلها من زادك في تلك الرحلة , حمانا الله وإياك في حلك وترحالك.

[أبو عروة]

للــــــــــــــــــــــــــــــــــه درك

[السيف]

جزاك الله خير