ابوجواد
12-04-2008, 03:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبابي كلنا نعرف الغيبة وشناعة إثمها ولكن ثمة أمور اجار الشرع فيها كل محاورها تهم مقاصد دينية لا دنيوية فأحببت أن أوضح ماهي
/فيمايباح من الغيبةلإغراض شرعية
ستةأمورمع الأدلة:
1_التظلم
فيجوزللمظلوم أن يتظلم على من ظلمه عندالقاضي أوالسلطان ودليل ذلك حديث عائشةرضي الله عنهاقالت:جائت هندامراةأبي سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :يارسول الله إن أباسفيان رجل شحيح وليس يعطيني مايكفيني وولدي إماأخذت منه وهولايعلم؟قال خذي مايكفيك وولدك بالمعروف}متفق عليه
2_الإستفتاء
وذلك كأن تقول للمفتي أوالقاضي ظلمني فلان وفعل كذاوكذافمالحق في ذلك؟والتصريح بالأسم جائز لحديث عائشة السابق لأن صرحت بالأسم أبي سفيان
3الإعانةلرفع البلاءعن مسلم ودليل ذلك حديث فاطمةبنت قيس قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت :إن أبالجهم ومعاوية خطباني ففال :أمامعايةفصعلوك لامال له وأماأبوالجهم فلايضع العصا عن عاتقه}متفق عليه
4_تحذيرالمسلمين ونصحهم
وذلك تحذيرالمسلمين ونصحهم من أصحاب ،وممن له ضرربالمسلمين ،ومنهاجرح المجروحين من الرواةوالشهود،وذلك للذب عن حديث رسول الله صلى الله عليه
وسلم ومن الأدلة على ذلك حديث عائشة:أن رجلااستأذن على النبي فقال {ائذنوا-بئس أخوالعشيرةأوبن العشيرة_فلمادخل ألان له الكلام ،قلت :يارسول الله ،قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال :أي عائشة إن شرالناس من تركه الناس إتقاءفحشه}متفق عليه وأماالنصحية قال الشوكاني في كتاب {رفع الريبة}وممايدل على ذلك دلالة بينة،وماوردفي النصيحةلله ولكتابه ولرسوله ولأئمةالمسلمين وعامتهم وخاصتهم_فإن بيان كذب الكذابين من أعظم النصيحة}
ومن ذلك النصيحةلمن أستشارك وطلب رأيك في زواج-أومشاركة أوجوارأوغيرها فالمستشارمؤتمن_
5_المجاهرةبالفسق والبدعة
إذاكان مظهرلفسقه وبدعته ويدعوإليها وإلى العقائدالتي تخالف الكتاب والسنة ويخاف أن يضل الناس بذلك بين أمره لناس ليتقواضلاله
6_التعريف به
التعريف بإنسان معروفآعندالناس باسم _أولقب أووصف معين لايعرف إلابه كأن يقول جاء{الأعمش _الأعمى _الأعرج}بشرط ألايفصدبذلك التنقيص والإحتقار
قال الشوكاني في رفع الريبة{فإن قلت:فإن صاحب اللقب لايعرف إلابه ولايعرف بغيره أصلآ؟قلت :إذابلغ الأمرإلى هذه النهايةووصل البحث إلى هذه الغايةلم يكن ذلك لقبآ،بل هوالأسم الذي يعرف به صاحبه إذلايعرف باسم سواه}
وجاءت منظومةشعرآ
القدح ليس بغيبة في ستة
متظلم ومعرف ومحذر
ومجاهرفسقآومستفت ومن
طلب الإعانةفي إزالةمنكر
اللهم صن السنتنا عنها وعن كل أفة من أفات اللسان
أحبابي كلنا نعرف الغيبة وشناعة إثمها ولكن ثمة أمور اجار الشرع فيها كل محاورها تهم مقاصد دينية لا دنيوية فأحببت أن أوضح ماهي
/فيمايباح من الغيبةلإغراض شرعية
ستةأمورمع الأدلة:
1_التظلم
فيجوزللمظلوم أن يتظلم على من ظلمه عندالقاضي أوالسلطان ودليل ذلك حديث عائشةرضي الله عنهاقالت:جائت هندامراةأبي سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :يارسول الله إن أباسفيان رجل شحيح وليس يعطيني مايكفيني وولدي إماأخذت منه وهولايعلم؟قال خذي مايكفيك وولدك بالمعروف}متفق عليه
2_الإستفتاء
وذلك كأن تقول للمفتي أوالقاضي ظلمني فلان وفعل كذاوكذافمالحق في ذلك؟والتصريح بالأسم جائز لحديث عائشة السابق لأن صرحت بالأسم أبي سفيان
3الإعانةلرفع البلاءعن مسلم ودليل ذلك حديث فاطمةبنت قيس قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت :إن أبالجهم ومعاوية خطباني ففال :أمامعايةفصعلوك لامال له وأماأبوالجهم فلايضع العصا عن عاتقه}متفق عليه
4_تحذيرالمسلمين ونصحهم
وذلك تحذيرالمسلمين ونصحهم من أصحاب ،وممن له ضرربالمسلمين ،ومنهاجرح المجروحين من الرواةوالشهود،وذلك للذب عن حديث رسول الله صلى الله عليه
وسلم ومن الأدلة على ذلك حديث عائشة:أن رجلااستأذن على النبي فقال {ائذنوا-بئس أخوالعشيرةأوبن العشيرة_فلمادخل ألان له الكلام ،قلت :يارسول الله ،قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال :أي عائشة إن شرالناس من تركه الناس إتقاءفحشه}متفق عليه وأماالنصحية قال الشوكاني في كتاب {رفع الريبة}وممايدل على ذلك دلالة بينة،وماوردفي النصيحةلله ولكتابه ولرسوله ولأئمةالمسلمين وعامتهم وخاصتهم_فإن بيان كذب الكذابين من أعظم النصيحة}
ومن ذلك النصيحةلمن أستشارك وطلب رأيك في زواج-أومشاركة أوجوارأوغيرها فالمستشارمؤتمن_
5_المجاهرةبالفسق والبدعة
إذاكان مظهرلفسقه وبدعته ويدعوإليها وإلى العقائدالتي تخالف الكتاب والسنة ويخاف أن يضل الناس بذلك بين أمره لناس ليتقواضلاله
6_التعريف به
التعريف بإنسان معروفآعندالناس باسم _أولقب أووصف معين لايعرف إلابه كأن يقول جاء{الأعمش _الأعمى _الأعرج}بشرط ألايفصدبذلك التنقيص والإحتقار
قال الشوكاني في رفع الريبة{فإن قلت:فإن صاحب اللقب لايعرف إلابه ولايعرف بغيره أصلآ؟قلت :إذابلغ الأمرإلى هذه النهايةووصل البحث إلى هذه الغايةلم يكن ذلك لقبآ،بل هوالأسم الذي يعرف به صاحبه إذلايعرف باسم سواه}
وجاءت منظومةشعرآ
القدح ليس بغيبة في ستة
متظلم ومعرف ومحذر
ومجاهرفسقآومستفت ومن
طلب الإعانةفي إزالةمنكر
اللهم صن السنتنا عنها وعن كل أفة من أفات اللسان